寬恕與人生
特別冥想/1990年六月23日
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小組問題: 我們間天的問題是寬恕的概念. 寬恕的目的是什麼? 寬恕的方法是什麼? 以及在任何情況中, 誰需要寬恕?
[Carla傳訊]
你們好, 愛與祝福與你同在, 我親愛的兄弟姊妹. 我們是你們知曉的Latwii.
我們謙卑地感謝有這個偉大的榮耀來到這個團體當中. 我們的心充滿柔軟的部位, 但最柔軟的部位或許是這個團體; 縱使道路崎嶇不平, 雖然你們都疲倦了, 但你們仍然繼續穩定地, 朝單一方向行進. 我們知道那恩寵與你們的寬恕帶來力量, 成為光源之一, 照亮那漠然與負面的黑暗.
你們今天問到寬恕, 這是一個適當的問題, 對於理解靈性進化具有中心的意義.在你們(西方)文化中[包括其他文化]有這種思維, 認為過失無法被更正, 甚至有些窮凶惡極的錯誤是永遠不可能被補償的; 而許多人將因此永恆地脫離無限太一之愛的籠罩. 啊 你們人群是多麼殘酷, 在各個方面上是如此殘酷!
接著在東方, 有種命運的人生被稱為業力(karma).業力是一股動態張力中維繫的能量, 一個人與另一個人相處中毫不讓步產生的張力. 由於人們對於犯錯的基本誤解, 你們地球上充滿無法使用的能量.一個人主觀地將錯誤與不完善的行為視為業力, 於是在做錯事的一方與被錯待的另一方之間, 業力蹦現出自己的生命. 因為這創傷釀成的痛苦, 因為原諒那些使你跌倒的事物完全不合常理, 業力的慣性快活地向前行, 沿途還重複唱著這首歌: “我逮到你, 我逮到你了”; 而另一個承認犯罪的人唱和: “他逮到我, 他逮到我了”.其他業力關係甚至更為複雜, 雙方都有正當理由覺得自己被錯待, 雙方都想要對方道歉, 然後重新開始. 但他們會對自己缺乏同理心而道歉嗎? 絕對不會, 因為他們覺得自己被錯待. 因此, 在你們人群之間只有一點點珍貴的寬恕.
現在, 讓我們退後一會兒, 凝視一個人走過從未寬恕的一生, 他帶著硬化(無情)的心離開僵硬的肉體複合體, 接著進入一個存在(次元)平面, 很明顯地, 在這個平面上無須怨恨, 無須苦痛, 無須將自己包裹在恐懼、憎恨或厭惡之中.此外, 該實體可以看見自己大可扮演其他的角色, 他不再被停滯的道德觀綑綁, 不再硬心腸與無法寬恕. 他看見所有可能的心理、情感、靈性與肉體狀態; 但尚未被賦能, 如果有各種困難的情況導致他扭曲與困惑, 這些狀態能夠被賦能. 但由於他還處於中陰身, 他沒有什麼辦法藉由寬恕去更正與平衡某個情況.
業力之輪毫不妥協, 無可避免地不斷轉動. 唯一可以停止業力之輪的事情就是完全的寬恕. 寬恕的基礎是知道你是誰.
記住兩件重要的事情:
首先, 如同所有服務者, 你是全體中最小的一位. 你沒有權利, 沒有特權, 也不穿起防衛的盔甲抵禦他人, 因為你比那些強壯, 當你越來越知曉太一無限造物者, 越來越經驗祂美妙、平安與喜悅的臨在, 妳即擁有完整的白色光芒盔甲.你也必須記得你是造物者的一部分, 妳所原諒的將被原諒; 妳所存留的將被存留. 你們是具有廣大形而上力量的存有, 你們卻帶著狹窄的怨恨與硬心腸隨意浪費你們的遺產.
如同S實體審慎地提到寬恕始於自己, 我們將解釋為什麼.
拿撒勒人耶穌抹除你們所稱的十誡, 那些負面誡條把如此多不幸的想法放入如此多的腦袋之中. 耶穌實體說: “你們有兩件工作要做, 首先是愛你的神, 上主, 全心全意全力去愛祂; 接著是愛鄰人如同自己一般. 在這兩條誡命上懸掛著所有的律法與先知.” 在這簡單的句子中, 你們所謂的舊約聖經被歸檔放入覆蓋塵灰的後面書架裡頭, 終於 寬恕與救贖進入焦點之中.
現在, 愛造物主這件事相對而言是簡單的. 造物主給予許許多多的禮物, 是如此十分地慷慨. 祂供應我們一切所需, 不管是在哪個學習水平上.你們需要氧氣, 樹木給予你們氧氣; 樹木需要二氧化碳, 你們的存有排出這個物質. 天父的造物是一件具有偉大美麗與平衡的東西, 你們可能看見它的黑暗面—洪水、暴風、龍捲風, 種種自然事件帶來恐怖與驚人的後果.但你們短暫的生命啊, 移動地如此快速, 結束地如此迅速, 它不是一個讓你使自己更舒適的機會. 它是一個去學習如何愛得更好的機會; 並且在各種困難情境中方能將愛的知識帶出來.
當一個人可以去愛那引起颶風、大火、大地震的造物主, 那麼他才開始理解愛的功課經常是困難的, 總是不可避免地, 在肉身死亡之際才告一段落.每個實體的工作是去凝視那些敵對或對抗的情境, 從中找到愛, 讚頌與感謝.面對巨大的悲劇時, 造物主的好天氣朋友們會覺得這些事毫無道理, 他們相信造物主只會給出靈性棒棒糖、快樂丸、寧靜丸、與智慧丸.
不, 我的朋友, 在祂偉大與令人敬畏的智慧與慈悲中, 造物主已給予你自由意志去面對所有必須面對的事物, 包括那最艱難、最負面的情況, 好讓你去做那不容易的事工, 因為去原諒一個朋友的小事情、些微的錯誤是多麼容易?