【與老子對話】
什麼是自我?
馬雅:師父,什麼是自我?
老子:那你什麼時候有自我這個意識的呢?
馬雅:好像是小的時候吧,記事開始,知道爸爸媽媽,我餓了,別的小孩搶我東西吃。。。
老子:那誰告訴你,“你”就是“你”呢?
馬雅:我父母啊,他們叫我名字,也告訴我,他們是爸爸、媽媽,別的人是叔叔阿姨等等。
老子:你知道了你的名字以後,叫別人你會不會答應?
馬雅:當然不會。我又不傻。
老子:那從此以後,你就是什麼樣的“你”呢?
馬雅:我那時比較胖,別人都叫我小胖妞,我的姐姐長得比我漂亮,大家都喜歡她不喜歡我。我不喜歡說話,不太合群。。。
老子:從此以後,你和別人的邊界就分出來了是嗎?知道什麼樣是你,什麼樣不是你是嗎?
馬雅:是啊,這不是很清楚嗎?我就是這樣那樣,別人是那樣這樣,當然不同,每個人不都是不一樣的嗎?
老子:現在,你的自我“形成”了嗎?
馬雅:啊,原來你問我這些無聊的問題,是在告訴我自我怎麼形成的!等等,讓我更加清晰一些。。。你是說,我們的自我,是從我們有名字開始的嗎?
老子:哈哈,這小徒兒還不算笨嘛。每一個個體,還是小嬰兒的時候,它是沒有你我之分的,它看到的聽到的都以為是它自己,所以它會爬,會摸,會用嘴來嘗,用手來感受,它到底是怎麼樣的。當漸漸的,父母告訴它,它叫什麼名字,它學會以後,它的自我就開始產生了。開始區分,他是誰,別人是誰。從他開始定義自己開始,自我就漸漸形成。如果把自我比作一個成型的雕塑,從有名字開始,雕塑就開始有了第一塊泥胚,把你我分開來。從這以後,自我的定義不斷延伸,這個雕塑也漸漸成型,是男生還是女生,是可愛還是不可愛,聽話還是不聽話。。。到你們現在為止,這個雕塑已經被精雕細琢,越來越像真的了。
馬雅:啊,天哪,你的意思說,自我本來就是個謊言?是我們被各種各樣的觀念給塑造起來的一個假的傀儡?
老子:是的。語言就是人類創造出來的“有”。每一個東西,一旦被取了個名字,就會有人不斷賦予它新的意義,這個東西的雕塑也開始越來越成型,以便於區別其他。所以一個能量,一種感覺,一旦用語言描述出來,就是這個,不是那個,就會有一個模型套在那兒,是分離對立的,不是合一的。
馬雅:啊,師父,難怪你說“道可道,非常道”。如果道能夠被定義出來,那它就不是道了。因為道不是某一個東西,它是全部。這也是佛家講的“不可說不可說”的原因是吧?因為一旦用語言說出來,就不是原來的那個東西了。
老子:哈哈,看來你是真的明白了。
馬雅:難怪,我最近有種感覺,就是總覺得“感恩”這個詞,本來很好,可是說要求我們感恩,就覺得有點不對勁。
老子:是的。無論是感恩這個能量,還是別的能量,都是流動的。哈哈,其實沒有“多少種”能量,全部只有一種能量,那就是道。無論是感恩,還是慈悲,還是悲傷,還是痛苦,都是一種能量,只不過變幻的形式不一樣。一旦被定義為感恩,它就不再是流動的能量,因為這有個感恩的定義,有一個“框框”限制住它,什麼樣的是感恩,什麼樣的不是感恩。這個能量就變質了。
馬雅:哦,難怪,我們一直要求自己要這樣,要那樣。特別是修行的人,說要要求自己“善”、感恩,仁義、真誠。一旦和別人起了衝突,就在心裡默默的對自己說,要仁義,要謙讓,要善。。。可是心裡還是覺得彆扭。到後來就覺得越來越假,變成一個面具。有時候都覺得自己越來越失去生命力。
老子:哈哈,這確實是修行的很大的誤區。你們看到佛,是慈悲的,你們也去學那個慈悲;你們看到聖人的善,也去學那個善。但凡是你們覺得會提升自己,和聖人接近的,你們就去學那個品質。但是聖人身上的那個能量,是流動的,是合一的,祂沒說那個就是慈悲,就是善。是你們給下了個定義,覺得學到那樣的品質,你們就會成為聖人。
不,不是這樣的。你們學到的是個假像。如果這樣能夠成佛成為聖人,一定有好多人開悟了。真正的開悟,是明白道就是在他身上的顯現,他不會去尋求某一種品質,因為哪一種都是道。他也跟萬物是合一的,他也不是這個身體。“他”也只是個代稱,因為人間要使用這個名字,才能方便交流。如果佛能夠被定義,那也不是佛了。你能說哪個是佛嗎?不能,因為皆是。就連我現在講的,也只是不得已“借用”語言這個工具,給你們指一個方向。揚升也好,開悟也好,是不能通過語言達到的。
馬雅:我大概明白一些了,就是讓能量自然的流動,不去區分好或不好的。當我們真正認識到任何都是道的時候,我們也就“合一開悟”了?
老子:哈哈,沒錯。
馬雅:謝謝師父!
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