第一章︰緣起篇(In the Beginning)
第一節 太初有道
第二節 夜與晝
第三節 上帝的記憶之卷
第一章︰緣起篇(In the Beginning)
第一節 太初有道
太初有道，道是太一，是上帝，是全部，是元靈，是一個巨大的原創能量之源。它是開始，也是終結。或者說既沒有開始，也沒有結束。沒有死亡，也沒有誕生，所以永恆的道無始無終。老子則說︰吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大；又稱其為“有” ，也可叫“無” ；並說這二者“同出而異名” ，是同一的。
“包括地球在內的所有起源均是原創能量，存在于締造者的思惟中，因為上帝是永恆---昨天、今天、永遠不變。”(900-340)
但在人們的認識中總需要一個開始。於是凱西在“高我”的感知中，試圖用我們物理世界的語言去傳遞那無法言傳的無限太初，於是近似地描述為︰“他開始動，靈魂---他自身的部分---有了存在” 。而摩西在他的恍兮惚兮的狀態裡寫下了︰上帝說‘讓這兒有光﹗’
“如已經給出的︰上帝動了並說‘讓這兒有光’ ， 於是有了光。不是太陽的光，而是那些---並且透過那些的(而顯現的)---靈魂的存在。在實相中，你在道之中活著、愛著、存在著。(5246-1) ” “每一個靈魂是上帝體內的一個血球(3395-2)” “上帝動了，靈開始閃爍。在運動中有了光…(3508-1)"
在那光的海洋中---道的體內，所有靈魂個體均是光點，是那原創能量的一部分。所有光均是振動的形式，所有的都是道的一部分，都是上帝的意志的表現。元靈的思惟是這些意志推進和持續的力量所在。所有的思惟都是上帝的意志，做上帝構想的。任何的存在都是上帝思惟的一個表現。每個靈魂光點都知曉彼此和全部。所有均和諧在光的海洋裡、在太一中、在道內。
合一的概念還顯示在宇宙的組成的基石上。解讀認為宇宙---包括我們的三度空間---的建造材料是同一的。“我們發現世界、恆星、星雲、太陽系統啟動于一個原一起因。” 所有均是能量及振動。而由於形式和波長的不同，而產生了多樣化。當然所有宇宙的形態均在那偉大的思想中孕育，而我們熟悉的三度空間的物質宇宙僅成為一種結果或投影。
靈魂和宇宙的起源是無法言狀的，各種宗教甚至科學界均從自身的有限詞集中尋找確切的相關描述。由於凱西的基督教背景，出神、入定中的凱西在解讀中使用許多聖經用語。但他也指出過，上帝一詞已經有太多的世俗化內容，會引起歧義。於是原創能量(Creative Energy)、原一起因(First Cause)、宇宙意識(Universal Consciousness)等等成為解讀中對靈魂的來源和歸宿的近似替代描述。
“靈是原一起因，是元始，是驅策力---上帝是靈。”(262-123)
[2925] 先生的一個冒失的問題，給了我們一點提示︰
問︰我什麼時候成為獨立的個體的？
答︰…最初的存在，當然是在締造者的思惟中，那時所有的靈魂成為創造的一部分。至於時間，這就是太初。太初是什麼時候？有了原一意識(First Consciousness) 的時候 ﹗那時沒有時間，也沒有空間。因為有了戒令，第一次你知道你的靈性目的。(2925-1)
靈從來沒有被創造出來過，因為靈是永恆存在的---存在于那沒有時間、沒有空間的太一虛空之中，保持著與上帝同一的訊息。其原一意識是靈性，原一存在是在上帝的思想中的靈性存在。這種原一存在與原一意識、原一起因、原一運動都是合一的。而實際上“所有動力、力量、運動、振動、吸引和排斥都是源于一種力、一個源泉 …上帝、原一起因、原一原則、原一運動都是存在﹗是太初﹗現下是、過去是、將來也是…”(262-52)
“每個靈魂之所以存在，是由於起初的來自原創能量或原一起因的推展力。
什麼曾是---現下也是---原一起因呢？如果有關於原一起因的法則存在的話，那個法則就一定是永恆的法則，是“吾乃真吾(I AM THAT I AM) ﹗”…原一起因，是被造者應該成為締造者的友伴；被造之物會顯示出自己不但值得被創造，而且也是可以成為友伴的。”(5753-1)
“問︰第一個問題是關於創世/起源(creation)。這應該是上帝的意愿去經歷自己還是上帝的尋求友伴的意愿(desire for companionship)，還是上帝尋求一種表達(desire for expression)，還是其它什麼? 答︰上帝的意愿是為了友伴和表達。”(5749-14) 表達是宇宙出現的緣由，而成為友伴則是我們每個靈魂的最終宿命和目的。 “在太初，當創造開始時，或者說在所有個體由於呼喚而有了存在時，我們為成為天父之伴的目的而被創造出來。”(1567-2)
成為友伴是凱西解讀對靈魂存在目的的一種敘述。凱西進一步解釋說，其實我們每一個靈魂都是共同創造者(Co-Creator) 。解讀數次引用聖經裡的話︰“我們就是神” 。我們就是太初的一個個迷你小上帝，擁有道之體內的全部知識和智慧。我們的顯意識部分無法認清這點。就象佛教裡講，小我無法當下承認自己是佛。 “難道你不是上帝之子嗎？難道你不是他的共同創造者嗎？難道你在太初沒有與他同在嗎？” (294-202)
“我們是我們稱之為上帝的、我們稱之為宇宙力量的那種能量的共同工作者、共同創造者。這種能量顯示出一種完滿，如果懂得‘主---你的上帝---是太一’ 以及所有能量、所有動了來自同一源泉，我們將會明白自己和我們的能力。” (391-4) “不要與上帝分離而成為僕人，而是要如導師經常指出的︰我和天父是同一的，我是你們的兄弟，你們是上帝的共同創造者。保持你的靈性，正如在天堂裡的天父一樣。” (5104-2)
上帝說︰“讓我們按照我們的樣子造人。” 上帝是靈，按照靈的樣子造出的我們也是靈。“靈魂是按照上帝的樣子造出的，目的在於成為建設性、創造性影響力的友伴(1257-1)” 。
而我們有能力成為上帝的友伴，必然有什麼特別之處。解讀說︰“只有人類被賦予了…自由意志。”(5757-1)
“個體靈魂永遠是宇宙意識的一個部分” “自由意志的給予使人超越其它被造之物”(3340-1)
在這裡，解讀和聖經都在使用“人” 這個字，解讀在更多的時候使用個體(Entity)，或靈魂(Soul)來表達同樣的意思。靈魂的特性有三個︰靈(Spirit)、心智(Mind)、自由意志(Will)。那偉大的締造者---道不僅給我們生命和存在，賦予了我們的生存目的，還給予了一個禮物---一個巨大福分，同時也是巨大的包袱︰自由意志。 “要知道每個靈魂生來都具有選擇權，即自由意志”(2329-1)
“每個個體都有選擇權，沒有人可以超越這種權利---甚至上帝也沒有﹗”(254-102)
“有了自由意志，我們成為上帝之子；如果沒有它，我們就只是自動人；也許有美麗的自然特徵，但僅此而已；而人的靈魂可以成長至與原創能力平等、同一”(1453-1) 。
解讀甚至說“…我們被創造出來的目的是成為他的友伴，雖然比永恆見到他的面容的天使們稍低，但我們是繼承者” ，有潛力與他平等、合一。 自由意志是成為上帝友伴的必要條件，同時巨大的風險則是自由的選擇會導致與宇宙法則的對立。“一旦賦予了自由意志，他就沒有阻止。”(5749-14)
因為只有我們擁有同樣的特徵︰自由意志，我們才會成為真正的繼承者和共同締造者。這樣，我們從太一中而來，帶著生來的成為友伴的慾望和目的，有了無與倫比的選擇權利，在道的靈性格局中創造著、觀察著。靈魂保持著與上帝的同一知識，同時開始經歷自己的經驗和知識。這是一個無限和諧的狀態，靈魂的意志與上帝的意志是同一的。作為共同創造者，我們無所不在、無所不能(Omnipotent and Omnipresent) 。 “你是靈魂，而不僅僅是擁有靈魂的你。”(262-89)
“ 靈魂是上帝的部分活在你之中，一個活生生的神。”(262-77)
但是，“上帝希望人類自由，給予了自由意志---那是一種甚至可以否定上帝的自由意志”(3976-29) 。
隨著個體經驗的增加，有些靈魂有了衝動︰更關注自我的創造和實踐，與偉大的道的連接減弱了。
第二節 夜與晝
“上帝將光面與黑暗分開。上帝把光明稱為晝，把黑暗稱為夜。”( 創世記1︰4-5) “用比喻的模式來說，有了光明和黑暗，即夜與晝…從靈界的思想領域來講就是善與惡。”(262-55)
但是善惡從何而來的呢？解讀明確地給出“開始的罪，就是在上帝的計畫和道路之外尋求自我表現。”(5749-14)
有些靈魂在感受和表現上帝的創造中產生了不和諧，有些則開始更多地關注自己的創造，而不是上帝的計畫。“自我榮耀、自我誇大、自我放縱的影響力玷污了每個靈魂中靈性，使他們與他的知識分離了。”(1293-1)
“什麼使得靈與原一起因分離，造成善和惡呢？
是慾望﹗慾望﹗那種與上帝旨意對立的慾望。”(5752-3)
關注小我，就忘記了他人，忘記了上帝賦予的使命。擁有自我的計畫“在靈魂的思想裡帶來了反叛，罪產生了。”(5753-1) “罪與上帝無關，是他的子女們將由於自私而帶來的錯誤，帶進靈魂的經歷中。”(479-1)
“如果靈魂在任何階段、任何的創造表現都與法則、超靈、原一起因、或者那偉大的靈魂之源保持完美的一致，那么就只有連續永久性的與原一起因同一。但是，一個靈魂或個體，在某個創造階段---無論是在什麼意識層面---表現出了自我放縱，那么就需要一個課程，使得此靈魂理解到達意識到錯誤的路途。”(815-7)
什麼時候有這種計畫外的創造表現的呢？“在消化知識---沒有智慧的知識時，就是在為了帶來歡娛、自滿、和自我榮耀時” 。(815-7)
但是靈魂擁有可以分離一切的自由意志，當他們選擇關注自我創造時，沒有任何其它力量可以阻止。“聖經中給出的最值得信賴的一條是什麼？‘上帝沒有意愿毀滅任何一個靈魂﹗’ 但是，人類經常強硬無情地與其締造者分開﹗”(262-56) 靈魂有了按自我想法去創造，甚至去扭曲規則。
留言列表
