B 成長
24.精神的成長
I．塵世裡比投生之間有更多的發展機會
發問者：他們在第三密度能夠加速的速率要比在中陰期間(between incarnations)快許多。是否正確？
RA：這是正確的。我們將嘗試談論這個概念。一的法則有個主要變貌：自由意志變貌。因此，每個實體可以自由地去接受，拒絕，或忽略他周圍的心/身/靈複合體，甚至忽略造物本身。在你們的社會記憶複合體中，有許多人在此時(time/space)每天從事於一的法則主要變貌之一，換句話說，愛之道。無論如何，如果相同的實體，從心/身/靈深處傾向愛/光。於是接受，在每一刻累積當下經驗的責任，這樣的實體能夠強化他的進展。（B1，10場）
II．問題的實質
發問者：除了自我知識，人格修練，意志強化之外，服務他人的道路上還有什麼重要的嗎？
RA：你說的是技術，並不是核心。讓我們記住我們都是一體的。這是偉大的學習/教導。在這合一之中蘊含著愛。在這合一之中蘊含著光。這是基礎的教導。適用于所有存在物質的水準：合一，愛，光，喜悅。這是靈性進化的核心。（B3，52場）
III．什麼是進行練習的方法？
RA：
練習一：在你們的幻象中，這是最核心，最有用的練習。此刻蘊含著愛。那是這個密度的課程/目標。這練習就是有意識地在覺察與理解變貌中，看到那愛。第一次的嘗試是基礎，在這選擇之上，將累積這個實體餘生的生命經驗。
第二次在此刻尋求愛，開始加成的效果，第三次的尋求強化第二次，第四次強化，或倍增第三次。跟先前呼求的強化方式相同之處在於，會有一些能源的漏失，因為個體在尋求時，不夠誠心而產生扭曲。無論如何，自我有意識的宣言，表明尋求愛的渴望是件如此核心的意志行動。因此，能源的漏失在比例上是微不足道的。
練習二：宇宙是一個存有。當一個心/身/靈複合體觀看另一個心/身/靈複合體時，就看見造物者。這是個有益的練習。
練習三：注視著鏡子，看見造物者。
練習四：注視著每一實體周遭的一切(Creation)，看見造物者。
這些練習的基礎或先決條件是養成冥想，沉思，或禱告的習慣。先有這樣的態度，這些練習才能夠進行。若沒有這樣的習慣，資料無法沉入心智之樹的根部，也就無法啟動身體，使之變得高貴，進而接觸靈性。（B1，10場）
IV．太一的奧秘
RA：凝視太一無限創造者驚人的奧秘。領悟這太一的榮耀，尊貴，神秘和平安。在尋找合一中心的思考中沒有飛禽和走獸，沒有黑暗和光明，沒有形狀和陰影。
RA：還沒有第三密度的資源可以解決所有的矛盾或使一切進入合一。（B4，97場）
V．最好的服務方式
發問者：服務他人的“最佳方式”是什麼？
RA：服務他人的最佳方式是恒常地嘗試尋求分享，內在自我所知悉的造物者的愛。這關乎自我知識與毫不遲疑地將自我向其他-自我敞開的能力。這就是關乎將心/身/靈複合體的精華或核心放射出來的能力。（B1，17場）
發問者：什麼是我們地球人類可以做的最大服務？
RA：只有一個服務，法則為太一。將自身奉獻給造物者就是最大的服務，（那）合一，及源頭。（B1，15場）
VI．從每一個經驗中提取愛和光
RA：一個實體在這個密度的適當角色是去體驗所有渴望的事物。然後分析，理解，並接受這些體驗。從中提取愛/光。沒有什麼事物需要被克服。不被需要的東西會逐漸消失。（B1，18場）
VII．變得意識到他人和自己是一樣的
RA：我們建議嘗試去覺察其他-自我如同自己。變得覺察智慧能量在大自然中的表現和在自我-愛中的表現，合適的時候和他人分享。（B1，18場）
VIII． 為什麼有男有女?
發問者：在第二密度，兩性生殖的概念首次產生。你能否告訴我，在這種身體複合體繁殖的方式背後的哲學意義？
RA：第二密度為第三密度做奠基工作。如此，繁殖的基本機制延續到第三密度產生廣大的潛能，可用於服務其它-自我或服務自我。這個機制不只具有能量轉移的功能，同時由於磁性吸引的雙方，藉由親密接觸衍生的各種各樣服務。這些實體有機會執行許多種類的服務，那是一個獨立實體沒有的機會。（B2，30）
發問者：這個機制的基本原因，是否是為增加太一造物者經驗的機會？
RA：這不僅是正確的，更是所有密度中(事件)發生的關鍵。（B2，30）
IX. 沒有學會的功課會再出現
RA：如果錯過一個機會，另一個就會出現。直到生命經驗的學生掌握到被給予的課程，並著手學習它。（B2，33）
X．永遠是兒童
RA：你們實體中的大多數發現自己處於所謂的永久的童年。（B1，20場）
XI．防禦
發問者：即使第四正面密度也有防衛行動的概念，但第四密度之上的密度則不使用防衛行動。防衛行動與攻擊行動的概念在我們目前的密度被使用得非常多。我假設，如果一個實體思想的正面極化程度夠強烈，對他而言，將不再需要防衛行動。因為採取防衛行動的機會絕不會從他發起。這樣說正確嗎?
RA：這是無法知道的。在每一個例子，如我們曾說，一個能夠編寫經驗的實體，可以選擇學習課程的數目與強度。一個極度正面導向的實體有可以編寫某種情境測試自我的能力。是否即使面臨自我或他人的肉身死亡，仍然可以避免(採取)防衛行動。這是個很強烈的課程。容我們說，無法得知實體曾為自己編寫了什麼課程。如果我們渴望，我們可以閱讀這個(經驗)程式。無論如何，這是個冒犯，我們選擇不這麼做。（B2，33場）
XII．光的角色，‘向上’的螺旋光芒
RA：“向上螺旋光芒”這個用語是個表徵。不是你們的向上及向下的概念。而是表示追求朝向愛與光的源頭的概念。
發問者：那麼我能否假設在我們的幻象中，光從空間的所有地點向外360度地放射。然後這個金字塔的勺子形狀創造了一致性。作為光聚焦的機制。這樣說正確嗎？
RA：正是這樣。（B3，59場）
XIII．意願，意志和極性是關鍵
發問者：意願和意志是這個過程中的兩個重要因素。這樣說對嗎？
RA：我們要加上另一個性質。神秘人格的意願，意志，和極性是關鍵。（B3，73場）
XIV．基督教傳道人方法上的問題
發問者：許多基督教傳道人都有很大的意願，很強的意志，可能也有很強的極性。但好象在很多場合，完全看不到他們是在神秘感受下作了有效的工作。這樣說對嗎？
RA：你部分是對的。但自由意志在服務他人的工作的極性檢驗中是極為重要的。你談到的那些實體試圖在意識上創造正向的轉變，那是消減自由意志的。除非一個實體有意願接受基督教傳道人的工作，其它情況下，會阻礙工作的神奇性質。（B3，73場）
XV．行家
RA：行家就是從其他-自我的思想，意見，聯結的束縛中逐步掙脫出來的個體。
無論是服務他人還是自我，行家的喚醒是必須的。通過邪靈和黑衣人，就是沒有得到真正自由的，我們也能看到這種自由。魔法可以識別，本性卻不能。
RA：服務-他人要和其他-自我的心聯合，也要捨棄無價值的糠皮，那些阻礙行家（和其他的）覺察自我和其他-自我是同一的東西。
發問者：正向或負向極性的行家是建造一個從精神直接獲取能量的潛在能力。這樣說對嗎？
RA：更恰當的說法是，行家直接通過精神向宇宙呼求能力，因為精神是一個載具。（B4，80場）
XVI．夢是精神成長的工具
A．無意識心理不用語言
RA：無意識的本質是概念的而非語言的。(B4, 86場)
B．移開障礙的線索
發問者：你講到對意識心理有用的夢，能對極化有很大幫助。你能告訴我這是如何實現的嗎？
RA：夢是通過面紗在無意識心理和意識心理間溝通的活動。對於一個低級能量中心其中的兩三個有阻塞的個體，夢有助於極化。因為近期的催化劑會有重複和較深的阻塞一樣，因此會給醒來的心理有關那些阻礙的性質的線索。
發問者：記住夢，一個個體能夠發現有關當前阻塞的能量中心的特殊的線索。由此，去減小或消除這些阻塞。這樣講對嗎？
RA：這是對的。(B4, 86場)
C．當有要尋求指導的，這是行家最有用的工具
RA：當下面三件事發生時，夢成為極化的最有效工具：
（1） 有意識地選擇行家之路（或精神尋求），和
（2） 每個能量中心平衡在最小的程度，和
（3） 開始打開靛藍光芒（精神）中心
如果行家知道工作要在意識狀態下完成，而此時是在被稱作意識心理的休息時期，行家會呼喚指導者，大多數情況下，作為高我的神奇人格會移入意識的睡眠狀態。（B4，86場）
D． 夢的狀態引導醫治
RA：夢的活動就像是螞蟻的行動，在這裡為意識到無意識建造了一座精巧完美的橋。在這個狀態下，多種的扭曲被修復。這種可能性的持續缺乏，會導致嚴重的問題。
發問者：這個深層部分被稱為快速眼動期（REM），對嗎？
RA：對。（B4，86場）
XVII．穿透面紗：綠色光芒能量
RA：到目前，最鮮明也是最浪費的機會，是刺穿面紗區域的極化實體交互感應的效果。
發問者：因著怎樣的過程，兩個極化實體嘗試刺穿面紗？
RA：面紗的刺透是建立在綠色光芒的發展之上的，這是不要求回報的全然悲憫的愛。如果繼續沿著這個通路，較高的能量中心將被啟動並結晶，直到行家降生。
在行家之內有這種潛能，可在一定範圍內解除面紗，使所有重新被視為一體。在這個刺穿面紗的特殊通路上，其他的自我是主要催化劑。（B4，83場）
RA：如同創造者的全知是打開綠色光芒中心。（B4，84場）
XVIII．太一的實現
RA：尋道者尋求太一。平衡且接受自我的實體可以找到太一。這樣的實體覺察到他明顯的扭曲和全體的完美。歇息在這個平衡的覺察中，實體便開啟自我朝向宇宙。於是所有事物的光能量被這樣劇烈的尋求所吸引。當內在尋求與被吸引的宇宙普那（prana）相遇，不管在什麼地方，太一的領悟便發生了。
清掃各個能量中心的目的，是允許那相遇之處發生在靛藍色光芒振動的位置。因此可以與智慧無限展開接觸，並消溶所有幻象。在這個意識狀態下產生釋放的能量，使得服務他人成為自動的（反應）。（B3，57場）
RA：和智慧無限的交往，就象實體經驗這個交往而產生無法形容的快樂。(B4, 80場)
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