金錢與靈性

 

舊金山冥想/1986年十二月20

[這場的錄音品質較差, 故有些部份不是很清楚]

 

(Carla 傳訊)

我是Q’uo, 我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意, 在每一顆心與每一個造物中運行.

我們感謝你們的呼求, 因為在服務你們的同時, 我們能夠工作我們自己的進展, 讓我們進一步理解太一偉大起初思維的愛. 我們的意識充滿你們同行的喜悅.

你們詢問我們金錢與靈性的交往關係. 你們的聖經上頭寫著熱愛金錢是所有邪惡的根源. 我們願意指出, 如同任何形式的偶像崇拜, 對金錢的鍾愛是分離的根源. 不管是對於木頭與石頭的熱愛, 或對數算(金錢)的熱愛, 都會使得焦點與那偉大的神聖奧秘分離. 並不是金錢本身與靈性背道而馳; 而是由於人類企圖模仿造物主的豐盛, 而建構的偶像崇拜之愛所造成.

在你們的幻象中, 對權力的喜愛是可以理解的, 因為你們相當有目的地將肉體載具設計成幾乎沒有什麼力量, 相對於大自然環境的偉大力量而言.

確實, 你們被給予生存的本能以及生存的挑戰, 以這兩點做為你們在第三密度學習的基石. 喜愛金錢是崇拜力量其中一個類別, 因為擁有這個人工物質模仿真實的繁榮, 以一個簡單的算術公式操控環境, 這個公式是: 越多金錢等於越多時間.

你們會注意到有些人已經擁有大量的金錢卻完全沒有崇拜金錢的意識, 相反的, 由於充分地覺察人工豐盛的各種後果, 於是尋求更真實的實相, 關於自我本質更清楚的圖像.

無論如何, 即使是人工的豐盛也能創造一個繁榮的意識. 然而, 這樣將移除幻象中一大部分的催化劑, 大多數靈魂決定投胎到地球時不具備真實豐盛的意識, 對生存的關切創造出匱乏的意識.

當缺乏金錢造成無數的不舒適, 一個人是多麼容易去愛錢, 這是合乎邏輯的. 因此我們要說, 你不用浪費時間關切有那麼多人喜愛金錢, 或去奮鬥 促使人們領悟真實繁榮並不等同於金錢這個偶像.

或許我們可以建議最有益的事情是透過冥想鼓勵豐盛的意識, 一如愛總是驅逐恐懼, 真理也總是驅逐虛假. 豐盛的意識並不意味一個人所有想要的東西立刻到來, 或經過特定的時間即會出現; 它意味一種覺知, 知曉一切該來的都會透過自然的富裕原則到來.

觀察那些已經找到豐盛的人們, 有些人很有錢 有些人相當貧窮, 但他們都有一種覺知, 不只意識到此生擁有的優秀事物, 還包括自己活出的傑出生命.

這個結果通常是努力賺取而來, 而非與生俱來; 特別是那些受到物資匱乏困擾的人們十分認真地要賺取(豐盛).

有些人的幸福在於孩子, 有些人的平安在於愛, 還有些人在學習中找到滿足; 甚至還有些人的天賦是做真正的自己.

對於大多數人, 需要特定的舒適水平以獲致豐盛的意識. 一個快餓死的人很難歡應週遭的豐富(物資). 然而, 有些靈魂確實做到了, 一直到進墳墓的那一刻都為了天父造物中豐富的祝福, 歌唱讚美與感恩的旋律.

或許我們可以提供第二個建議給那些想要從偶像崇拜中解脫的人們, 那就是意識到他人的需要, 如果一個人可以將任何天賦與才能表現在服侍上, 那麼豐盛的大門將開啟, 這個人將被豐盛充滿. 我們不要求你將金錢視為達到目的的手段, 我們也不要求你停止思考金錢. 我們不要求任何智性訓練的系統—我們只要求你們認清所謂的偶像崇拜並不是非一條令人滿意的極化或加速進化的方式.

首先透過冥想、分析行動與思維去尋求愛的意識, 你將會獲得所有需要的東西, 依你投胎前的意見為衡量標準.

所以你看, 不管操控與外顯的幻象是什麼, 所有這些東西都會加給你, 所有東西都確實是自由[免費]. 而那些不真實的東西將不會存在. 每一個人都為他自己設計一個特別的人生, 提供強有力的匱乏與豐富的經驗, 痛苦與平安的經驗.

如果你只有一點點錢, 不要以為你不值得更多.

如果你有很多錢, 不要以為你應該拿少一些.

但不管你的環境為何, 將你對造物主的愛充滿它, 允許那份愛抵達造物主快活臉龐的無限之中, 於是的光得以穿越你無限地照耀, 你得以成為他人的豐盛.

金錢與你們的幻象相關, 如果你擁有它 就享受它, 如果你一定要 就尋求它; 如果可以的話 忽視它, 不管怎樣 顯化豐盛與愛的意識.

我的朋友, 我們至為喜悅地與你們談話, 只要求你們將我們的聲音當作兄弟姊妹的話語, 而非權威演講. 我們在太一無限造物者的愛與光中離開你們.

願豐盛的一切照耀你, 穿越你, 並從你而來.

Adonai, Adonai, 我們是Q’uo群體.

[錄音機被關掉, 不久, 再次開啟]

 

Carla: 好的, 讓我們接受一批問題.

L: 我想知道所有關於方便法門的東西, 為了我自己, 也為了將來傳給其他人, 重點是所有跟接觸智能無限相關的工作, 獲取指令, 獲取指引, 也跟開悟的進階工作有關.

Carla: 好啦, 你要的不多, 對吧?

 

[Carla傳訊]

我是Q’uo, 我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意, 我們至為感激這個器皿敏感地體察我們的需要, 因為剛才發生一些困難.

當每一個實體更加靠近光的尋求, 就會有同等的機會給予那些想要給予較黑暗、較悲傷的訊息. 我們能做的只有等待與希望, 我們請求那些光之原力的器皿要小心警戒.

我們感激該器皿的停頓, 並且重新調音這個團體, 回應了我們的請求.

藉由你們強健與合一的對光的奉獻, 藉由你們合一的愛的意識, 你們建構了一條難以攻陷的光之公路, 資訊得以在其上流動.

我們請求你們守衛這條公路, 意識保持警醒, 以你最佳與最真的能力傳導訊息.

這個問題是關於如何與智能無限達成接觸, 為了自己也為了他人.

這確實是個有趣的問題, 或許我們應該從一個故事開始說起.

從前, 在你們人群當中有一個女人, 她的生命充滿了太多豪華的物品, 寂寞與匱乏的經驗卻是太少. 這個實體很渴望所有年輕女人熱望的東西—讚嘆、美麗、友愛, 以及其他富裕生活所必須的目標.

不久, 這個實體發現自己墜入愛河, 她鍾愛的這個人, 她對這個人的了解勝過父母親、朋友、敵人. 這個實體稱呼這個人為她的救主, 她知道, 這個人要比她的血與肉更真實, 她願意為這個人而活, 並且樂意為他赴死.

她加入一個修道會, 從事傭人的工作, 如同那些收下貧窮、貞節與服從婚戒的人們. 她所碰觸的地方就獲得治療, 所以她被差遣去做一個護士.

她隸屬的修道會並不富有, 除了在理想方面, 所以她將自己投入協助最窮困的人們. 於是她身處印度城市的街道, 無家可歸的人以街道為家, 飢餓的人在街上乞討麵包, 她日夜曲膝在那兒工作. 這個實體接觸過許多臉孔, 半張臉被害蟲、瘡疤與瘟疫侵蝕, 她在這些臉龐中看見她的救主與丈夫. 這個人就行走在你們當中, 這個人可能就是你.

你們每個人都知道, 你不是天生就熱愛救主的臉龐超過(自己的)血與肉.

我的朋友, 我們對你說, 如果你想要接觸智能無限, 你必須知道你愛什麼東西超過血肉, 以及你自己的生命. 深深地看入奧秘太一的理想, 你們可以稱為一個救主, 接著當你找到那張臉孔, 你可以去愛 全然地愛; 那麼你將找到通往智能無限的大門. 沒有任何知識或理解可以將你帶往觀看太一臉龐的旅程.

因此你必須每天檢視愛, 在冥想中, 每天尋求愛.

你不能服務他人, 然後找到愛的臉孔—首先你必須知曉愛, 你必須擁有主觀的確認. 光與愛對你而言必須是真實的, 並且比所有事物都珍貴, 你將交托並放棄所有東西, 為了那個你看不見的存在, 然而它比你的呼吸更靠近你, 比你想得到的任何東西更為寶貴. 你如何能愛一張你絕對看不見的臉孔? 你如何具體化造物深不可測的奧秘? 有多少個意識注視愛, 愛就有多少張臉孔.

當你開始尋求, 你的救主將會來到你身邊.

每一天, 每一刻都孕育著完整實踐愛的無限可能性, 為此 你樂意交托一切. 然而, 不知道在什麼時刻 你最終將選擇向愛敞開.

如果你只想得到行動, 當然, 務必在行動中尋求愛的臉孔, 但要知道你花費在尋求愛的行動時間需要在靜默中的尋求來平衡, 大約兩倍或四倍的強度, 不管是以時間的長度或關注的程度來計算.

因為在發展你的意識、在修鍊你的人格的過程中, 你最終將靠近一股無法抵擋迷醉的初戀; 如同天真的初生之犢 瘋狂地漫遊在造物主後面.

如果你此刻不能夠墜入愛(), 那麼智能無限的大門還不屬於你, 因為你遊蕩得不夠 未能知曉愛. 愛是愚笨的(folly), 因為唯有愚笨能夠創造你看到周圍的一切奇觀, 唯有愚笨想要知曉自己, 唯有愛可以看見生命.

我們很抱歉沒有技巧可以提供給你, 除了一種: 尋求、尋求、再尋求,

耐心地, 堅持地 奢華地(尋求). 找到各種方式去歡笑, 去祝福你的眼淚.

嘗試在每個人與每件事上看見愛, 當你做不到時 原諒你自己.

絕不要讓任何的嚴肅、罪咎或不快樂將你與愛的尋求分開.

知識並不屬於你們的幻象. 藉由一股充滿慈悲與服務他人的愛, 你徹底尋求去知曉造物主的面容. 所以你們一定要彼此相愛, 彼此歡樂, 彼此鼓舞; 並且了解如果你們將彼此帶到渴望的安歇處所, 那是愛的引領 不是你的知識.

我的朋友, 為了愛, 在愛中尋求愛, 其他一切自然會跟隨.

那撫慰的意識無所不在, 你們不是孤獨的. 不管你在這條路上必須獨自做什麼事, 總會有無形與可見的實體為你做見證, 在每個轉彎處提供慰藉, 並且懷著無限的耐心在你休息時枕著你的頭; 因為這是一個慈愛的宇宙, 造物主在其中只有一個思維, 那即是愛. 通往智能無限的大門即是尋求那愛.

我們是Q’uo群體, 謙卑的使者與朋友. 不要以為我們無所不知, 我們只是你們的兄弟姊妹. 然而當我們有任何貧瘠的意見, 我們樂於與你們分享.

我們在太一[祂是一切]的愛與無限之光當中離開你們.

Adonai. Adonai vasu borragus.

Copyright c 2003 L/L Research

(V)2007 Edited & translated by c.T.



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